未來之書

一塊約10年前發現的古石碑，正悄悄在聖經與考古界引起騷動。紐約時報6日報導，如果碑文真如研究學者所說，提及一個救世主三天後復活的故事，耶穌的普世與學術觀點皆將受到重估。故事的存在，意謂耶穌的死而復生並不獨特，只是當時猶太傳統的一部分。

這塊希伯來碑文，長90公分，上有87行文書，年代應為耶穌誕生前數十年，出土地點應是約旦死海附近。石碑因有墨寫的文字，相當罕見。事實上，它是寫在碑石上的一部「死海經卷」，聖經最早的希伯來文手抄本。

「死海經卷」約60年前在約旦河西岸的昆蘭洞穴發現。內文除了引用聖經，還描述耶穌時代一個猶太教派的宗教儀式與信仰。因作者與部分內容意義不詳，經卷的代表性不得而知。

石碑上的碑文分成兩欄書寫，由於石碑有破損，部分文字不清，內容極易引起爭議。石碑是以色列裔的瑞士收藏家從約旦骨董商處購得。一名以色列學者幾年前將它仔細研究，去年公布報告，引起極大興趣。

「死海經卷」發現60周年的會議6日起在耶路撒冷舉行，石碑是否存在救世主復活的故事，受到熱烈討論。

                                                          (轉帖)

《訓導書》

 

天父啊，我感謝祂，

因祂將我，

放在涓涓不息的河流的源頭處，

在乾旱地上的活水清泉處，

灌溉著永恒花園的奇異，

那生命之樹，一切奇異之中的奇異，

為永恒的栽種長出永恒的枝條，

又使它們的根深入生命的河流，

由那永恒的源頭。

而天父祂(注: 他)，

差派日間的天使，

以及夜間的天使，

又以永恒之光四處燃燒的火焰，

保護它們的果實。

 

　　　　　                      － 錄自死海手卷 

  

★祂給予人以兩個靈，使他自己行走，

一個是真理的靈，一個是假理的靈。

真理從光的泉源而生，

假理來自黑暗的井底。

所有真理的國度，

都在光明天使的手中，

好讓真理之子能行走在光明的道路上。

真理的靈與假理的靈在人心中鬥爭，

在行為上表現為智慧與愚蠢。

如果一個人接受真理，

他便能遠離黑暗。

那些押在律法一方的，

行走在真理的道路上的人，

將獲得祝福。

願律法祝福他們以一切美善，

並帶他們遠離一切邪惡，

照亮他們的心，洞察生命的事物，

以及永恒事物的知識。

 

　　　　　　                  　－錄自死海手卷

 

那律法種植在神聖集體的花園中，

以照亮人的心，

給他們平整前路，

引領他們走向真正的義行，

★成為謙卑的靈，具有平和的稟性，

具有自發的愛心，

永恒的仁善、了解和洞見，

具有巨大的智慧，★相信神的所有工作，

並且對神的各種恩賜充滿信心，

還有對偉大秩序中的所有事物具有屬靈的知識，

對真理之子女憂戚與共，

他們發出純潔，厭惡一切的不潔，

他們對所有隱藏起來的真理，

以及內在知識的秘密，

均能加以分辨。

 

　　　　　                  　－ 錄自死海手卷

 

 

《感恩詩篇》

 

天父啊，我感謝祂，

因祂將我提升到永恒的高處，

使我走在奇妙的平原。

將我引導，

從地上的深處，

到達與祂永遠的同在。

潔凈了我的身體，

使我能加入地上的天使，

又潔凈了我的靈，

使我能加入天上的天使，

給人以永恒，

使他們能以喜樂的歌聲，

晨昏頌讚，

祂的工作和神異。

 

                             － 錄自死海手卷

ps2:

<h1>死海古卷</h1>

死海古卷（或稱死海經卷、死海書卷、死海文書），是為目前最古老的希伯來文聖經抄本（舊約），除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部內容都能在死海古卷中找到，還含有一些今天雖然被天主教承認、但被基督教新教認為是外典（包括次經及偽經）的經卷，此外，當中也有一些不是《聖經》的文獻。

此古卷出土於公元1947年的死海附近的昆蘭（Khirbet Qumran），故名為死海古卷。古卷主要是羊皮紙，部分是紙莎草紙。抄寫的文字以希伯來文為主，當中也有少數由希臘文、阿拉米文（亞蘭文）、納巴提文和拉丁文寫成。 一般認為這是公元後66年~公元後70年猶太人反對羅馬的大起義，被羅馬鎮壓失敗後，猶太教文化面臨滅頂之災，一些猶太教的苦行教徒將古卷埋在死海附近乾燥的地方，以求保全本民族文化。這些苦行教徒就是艾塞尼教派（Essenes）的庫姆蘭社團（昆蘭社團），不過也有人對此提出異議。 艾塞尼人是當時猶太教的四大派別之一，另外三大派別為撒都該人（Sadducess）、法利賽人（Pharisees）和奮銳黨（Zealots）。

展示在安曼的考古學博物館的經卷殘片

古卷在洞穴中被發現

 

發現

死海經卷的被發現於在公元1947年。有個少年牧羊人的一頭羊進入了死海附近的洞穴裡，為了叫那頭羊出來，牧童因而對洞裡投擲石頭，結果打破洞穴裡的瓦罐，因而發現這些古經卷。撒母耳主教收購的死海山洞里的古經卷，直到1948年2月才送到美國東方研究學院和耶魯大學，被近東語言研究院院長Burrows博士進行查核。其後的十年間，在11座洞穴挖掘出了裝有古卷的瓦罐，共找到約四萬個書卷或書卷殘篇。

學者從希伯來古文字體的對照上，鑑定死海古卷的年代約於公元前三世紀到公元一世紀（公元前250年至公元68年）（另有人說從公元前170年到公元前58年，沒有公元後）。由於完成年代距今巳有二千多年，殘破不堪。出土的死海古卷中，最長的有8.148公尺。若包括頭尾部分，推測至少有8.75公尺長。